小辰光的喇叭

　　现在，在农村很少能见到（听到）有线广播了，城市更是如此。然而上世纪50年代开始，我国农村（小镇）主要信息来源就是听广播，而且大都是有线的，要用喇叭来播放。城市里除了有线广播，也有无线广播。无线广播是用收音机来播放，由于技术、材料和经费等原因，收音机的数量是很少的。在当时，有线广播是人们获取各种信息的重要渠道，也是人们丰富精神文化生活的主要途径。

　　农村装广播，相对而言是比较简单的，在基层的公社广播站和县广播总站之间，有专门的广播线，只要把大队广播室与公社广播站连上线，大队到各小队就方便多了。有线广播，是要装喇叭的。喇叭按大小，可分为大喇叭和小喇叭。

　　上世纪六七十年代，桐乡的小镇和农村，大部分家庭都先后通了广播，装上了小喇叭。各中小学校，每班有小喇叭，操场上还装有大喇叭。

　　那时我在星星大队村小读书，记得当时大队里的有线广播是通过电线杆连到各小队的各户农家，村小也装上了广播。这样，从县广播站播出的声音，就通过这条线输送到每家每户的小喇叭，再传到每个人的耳朵里。小喇叭，也叫小广播。它不大，是纸质的，直径也就二十公分左右，外形像个圆的黑色盘子。有的农家，会给小喇叭配个木盒子，喇叭口露在盒外，盒面刷上油漆，看起来就比较美观；大多数家庭，就直接将喇叭挂在墙上。

　　小喇叭下面有一根铁丝，插在地里，这线叫地线。不要小看这根地线，作用不小，如果哪天喇叭的声音变轻或杂了，村民可以用手将地线使劲往下按按，或者在地线边上的泥地里洒些水，喇叭声音就正常了。

　　而大喇叭，呈口大尾小的圆锥状，竖立着有三十到五十公分高，有点重，一般是直接装在电线杆上。在镇里，大喇叭大多是装在镇里的中心位置；农村大多以生产大队为单位，大喇叭装在大队部所在地，如果大队面积大，就会在几个小队的交界处，再装一两只。星星大队的大喇叭，是装在华家弄小队的小白场上，广播时，大喇叭声音很大，基本上整个大队都可以听到。

　　那时广播时间是固定的，从中央到地方的各级广播，早上开始是放《东方红》，晩上结束放《大海航行靠舵手》。大部分时间，广播的是新闻类节目，以转播中央人民广播电台为主。

　　早上的“新闻和报纸摘要”、晚上的“各地人民广播电台联播节目”是大人们最爱听的，也是大家最关注的。除了新闻以外，还有天气预报、防火防盗、健康饮食、戏曲（样板戏）、评书和少儿文艺等。我的印象中，《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等革命样板戏的声音，诸如“我家的表叔数不清，没有大事不登门”“刁德一有什么鬼心肠”“老乡，我们是工农子弟兵”……这些耳熟能详的唱腔，老老少少都能唱上几句。而孩子们最喜欢听儿童节目，“小朋友，《小喇叭》开始广播啦”，那清脆稚嫩的童声和那些有趣的儿童故事、儿歌，让孩子着迷。

　　大喇叭广播的内容和时间基本与小喇叭相同，不同的是大喇叭会时不时地播出公社（镇）的通知，也有大队的通知、要求等。装在学校操场上的大喇叭，早晨是播放做广播操的伴奏音乐，我在桐乡三中读书时，好像是做第五套全国广播体操，课间是放眼保健操音乐，下午第三节课后是放《运动员进行曲》，配合师生体育活动。

　　到上世纪80年代后期，随着各种电视机、收音（录）机等的普及，当年的广播喇叭，就慢慢地淡出了人们的视线。

　　时光流逝，如今通讯越来越发达，我们从电脑、手机、电视等渠道获取各类资讯。而小辰光的喇叭，那些悠远的声音，却印刻在我脑海中。

　　○王建平  供职于桐乡技师学院。