运河中的桐乡诗韵

桐乡运河乌镇段景色

　　晚唐诗人徐凝曾在扬州邂逅一位心仪的女子，写下“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的千古名句。徐凝一生游历江南各地，也曾沿运河水路途经桐乡。那一晚小船摇曳间停靠在岸，一弯新月如钩，不禁让他回忆起当年那位心仪的女子。船工百无聊赖之际说起了西施习舞的美丽传说：相传越王勾践将西施献给吴王夫差，北上途经崇福镇茅桥埭时，西施在水浜中停船练习歌舞，该浜便以此为名，称歌舞浜。恍惚之间，徐凝仿佛看见一位女子翩然起舞，欣然作下这首《语儿见新月》：

几处天边见新月，

经过草市忆西施。

娟娟水宿初三夜，

曾伴愁蛾到语儿。

　　徐凝眼中的西施双眉微微紧锁，犹似“蚕蛾”，或许这里也藏着这位晚唐诗人对国家前途未卜的复杂心绪。千百年来西施的故事在百姓间口耳相传，当年的歌舞地也建起了女阳亭、歌舞庙来纪念此事。历代诗人会在途经桐乡时感受这千年沧桑。明代苏州诗人王穉登一叶扁舟过语溪，凭吊古迹后想到西施与范蠡功成身退，泛舟五湖，借此抒怀归隐之意，作下《语溪吊古诗》：

扁舟已载西施去，此地空留笑语名。

　　一叶扁舟，美人远去；野塘春色，渔歌唱晚，桐乡的运河因此被赋予了几分灵气，让人无限遐思。清代里人胡漟便写下“御儿城外女阳亭，流水千年去不停。回忆当时歌舞地，流莺百啭倚栏听”的诗章，潺潺的水声依旧是当年灵动的韵律，这就是桐乡运河的历史底蕴。

　　南宋的杭州成了国都，而京杭大运河的舟楫往来中也少不了文坛大咖的身影。宋淳熙年间的某个寒冬，诗人杨万里以秘书监的身份受命迎接使臣，他坐船自临安府（今杭州）过崇德（今桐乡），船舱外映入眼帘的是银装素裹的河岸，一艘艘商船交错而过，隐约还听到纤夫拉船的喊声，河中浮冰若隐若现，在阳光照射之下光洁如玉。运河之路让他回忆起当年行舟赴京赶考，为官赴任奔走于运河沿线的往事，于是欣然写下《衔命郊劳使客船过崇德县》三首，其一为：

水面光浮赤玉盘，

也应知我纤夫寒。

满河圭璧无人要，

吹入诗翁冻笔端。

清康熙刻本《宋诗钞》

　　寒冬的运河美景被写入了宋诗之中，而杨万里与桐乡运河的情缘不止于此。又有一年春日，他沿运河过桐乡，钟声阵阵，远望运河东岸有一古寺藏于青松之间，殿宇巍峨，佛塔摩天，这座古寺便是始建于梁天监二年（503）的福严寺。杨万里欲登岸探访，或许是行程紧急，最终没有踏入福严寺内参观，他这份遗憾写进了《崇德道中望福严寺》这首诗中：

一径青松露，三门白水烟。

殿横林外脊，塔漏隙中天。
地旷迎先见，村移眺更妍。
追程坐行役，不得泊春船。

　　行舟于桐乡的运河之中，看到的不仅有“江南两岸桑梓多，扁舟一叶采青绿”，还有“寒烟衰草、细雨孤帆、风铃晚钟”的诗情画意，身处江南水乡的诗人把思亲怀友、身世际遇、家国天下的感悟都化入了运河水之中，这就是桐乡运河的风雅底色。

司马高桥

　　诗经有一句“所谓伊人，在水一方”包含了望穿秋水的思念，谁能想桐乡的一座运河古桥上也刻着一句饱含相思的对联：

碧浪驾舆梁，事隶夏官资共济。

白栏依雉堞，情深秋水溯伊人。

　　这座始建于明代的司马高桥横跨于运河故道之上，这位无名作者的眼中，司马高桥的美是运河中微微泛起的碧浪，是桥顶远望沧桑的城墙，是运河对岸那位情深似水、秋波荡漾的伊人。这就是小家碧玉一般的桐乡运河，优雅而温柔。

　　桐乡的运河还有气势如虹的一面，始建于宋代的松老桥因其高耸而闻名，一湾碧水穿过江南田野，水面如镜倒影明月飞鹤，这一幕景色被写作桥联：

醉李趁帆风，戏水鸳鸯分福禄。

高松延镜月，冲霄鹳鹤会飞来。

　　不同于名山大川的磅礴，桐乡运河有一种独特的诗画气质，让众多游历至此的诗人诗意翻涌，清代陆葇写下“松老桥南远见山，谁家栏鸭浴晴湲。绿阴覆屋炊烟小，定有幽栖桑者闲”。江南的乡村田野在诗人的笔下充满了恬静、安逸。

石门湾旧影

　　对于桐乡人来说，运河还承载着浓浓的乡愁。丰子恺说：“走了五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。”石门湾便是石门镇，京杭大运河在这里绕弯犹如玉带，两座高桥如两颗明珠，成为一代代桐乡人永恒的记忆。

扁舟向晚泊，缆系柳月中。

一棹春波绿，双桥夕照红。

人家依断岸，商舶趁长风。

遥睇鸳鸯水，苍茫烟树东。

　　这首诗出自清代诗人李西铭所作的《双桥晚泊》，诗中所说的“双桥”，据说便是石门湾的东高桥、南高桥。夕阳之下，舟楫停泊，石门湾的两岸炊烟袅袅、灯火阑珊，这一幕也是丰子恺一生对家乡的记忆。1975年，两鬓斑白的丰子恺沿着大运河回到了阔别三十余年的家乡石门湾，站在新建的南高桥上远望大运河，这是桐乡人对大运河那份割舍不断的乡愁。

 　　千年大运河，风雅传古今。运河中的诗情画意是桐乡历史文化的见证，也是桐乡宝贵的精神财富，这条水上诗路里的一字一句都值得我们细细品味。