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乾隆题匾马鸣庙

2017年07月07日 11:27来源: 《钱江晚报·今日桐乡》 作者:乐忆英

  乾隆四十五年(1780)春天的一个上午,马鸣庙住持正在庙前打扫,忽然,寿溪河畔樟树上的喜鹊“喳喳喳”地叫了起来,住持抬头望了一眼,心中不由一动:俗话说巳时喜鹊叫,必有喜事临门。正在此时,住持看见从步云桥上缓缓走来两人,这两人很陌生,以前从未见过。前面那位,穿着绫罗绸缎,看年纪已六七十岁,却步履轩昂,气度不凡,后面那位是个年轻人,走路“腾腾腾”,一看就知道是练武之人。住持那么一瞧,知道是贵客,连忙迎上前去,说:“二位施主,是否来寺庙进香?”

  年老的回答道:“我们随便走走,看看。”

  住持把二人请入庙门。年老的打量一下,发现庙内香客挺多,且以妇女居多,不由问道:“此庙祭祀的是哪一路神仙?”

  住持听了这话说:“二位施主是北方人吧?”年老的说:“你怎么知道?”

  住持说:“此庙祭祀的是马鸣王菩萨,相传马鸣王就是蚕神的化身,这一带家家户户养蚕,因此每年春天都会设台祭拜,祈求蚕桑丰收。施主要是早几天来的话,还会赶上对台戏。”

  年老的好奇地问:“什么是对台戏?”

  住持说:“清明佳节,马鸣庙会,隔河搭台演戏,同时邀请两个戏班,相互打对台,连续演三天。热闹的很,就连附近石门、余杭、德清三县的人都赶往这里看热闹。庙会结束后,家家户户要开始忙着养蚕啦。”

  “好啊。其树桑也,自墙下檐隙,以暨田之畔,池之上,虽惰农无弃地者。”年老的频频点头道:“都说苏杭乃鱼米之乡、丝绸之府,百姓种稻养蚕,丰衣足食,一路看来,此话不假。”

  接着,住持陪二人在庙内走了一圈。临出门住持说:“还请施主留下墨宝。”

  年老的也不客气,提笔略一沉思,写下了“马鸣老庙”四个斗大的字。写罢,昂首跨出庙门。

  住持上前一看,书法沉实遒劲古朴厚重,宽博大度,放纵开张,真是极难得的书法佳品,但没落款。住持连忙追出庙门,且见二人已上步云桥,往南街而去。

  直到第二天,住持才知道,昨天那位施主竟是当朝乾隆帝,这是他第五次下江南,夜宿石门大营,趁着闲暇四处游玩,一是察看地方有无反清复明势力,二是了解民情民意。不知不觉便来到此地,他远远地瞧见小街上人头攒动,便下了轿,只带一个随从缓步走来。小街两旁是茶馆店、理发店、小吃店、杂货铺、打铁铺、木匠铺、肉铺等商贾云集,尔后登上步云桥,桥堍有个庙,听了住持的一番话后,有感于自古繁华的江南,经济繁荣,农业发达,物产丰富,是整个帝国的经济命脉所在。一时兴起,便提笔写下“马鸣老庙”四个大字。

  后来,住持把乾隆书写的“马鸣老庙”制成大匾,挂于庙门上方。

  有诗为证:

  千年古村一老庙,帝皇过此也下轿。

  商贾云集在南街,闻得蚕神挥狼豪。

  金匾挂宇庙生辉,故称马鸣传今朝。

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