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马琪寺

2017年07月17日 09:17来源: 嘉兴日报-桐乡新闻 作者:姚孝平

  说起桐乡的寺庙,马上会想到桐乡凤鸣寺、濮院香海寺、屠甸寂照寺、同福福严寺,但你听过马琪寺吗?

  马琪寺早已化为尘土,现在成了高桥镇迎丰村姚家桥小组的另一个称呼。《桐乡市地名志》记载姚家桥:“原称玛淇寺前村。1967年以村中多姚姓,村前有石桥,更名姚家桥。”但我认为应是“马琪寺”。《嘉庆桐乡县志》卷三上有这么一句话:马琪寺东八都二十四图宋高宗勅赐重建,国朝顺治间僧若来修。这句话信息量很大。首先,肯定了马琪寺的存在及寺名写法;其次,指出其具体位置在东八都二十四图(都、图是明清时地方区划名,乡分为都,都再分图。顾炎武《日知录》引《萧山县志》提到:“改乡为都,改里为图。”);再次,点明是宋高宗下令重新建造,宋高宗登基时间为公元1127年,马琪寺是重建,说明它始建时间至少在1127年前;国朝在这里指的是清朝,顺治年间有和尚来修缮马琪寺。

  宋高宗十分信佛,与他结缘的浙江寺庙不少,如南渡时给椒江清修寺题写楹联、给绍兴云门寺书写“传忠广孝之寺”的碑额、赐改温州普济禅院为龙翔禅寺等等。他和马琪寺有什么缘分?可惜除了《嘉庆桐乡县志》上的这句话,我没查到关于马琪寺的其他文字和图片资料。

  据我奶奶(1935年生人)说,她20岁嫁过来时,马琪寺还在,寺址就是现在我家屋后小河对岸的坟地上。当时前面是新殿,有三间,有一座龙图爸爷骑马石刻像,后面是旧殿,有四间,里面有观音像,还有灶膛。当时寺里已无和尚,只有两个中年人白天在里面看病(其实是从事迷信活动)。一个是金爸娘,女,于家门人,尖脸,吃烟,看病时“老爷上身”,连凳子都翻倒;一个是金爸爷,男,绰号“老聋子”,因给村上月芬的姆妈看好了病,为表感谢,人家就把他留宿在家。有人觉得他们灵验,就做了馒馒来谢,他们就把馒馒包子分给村民吃,小孩子去割草时草篰里也塞着不少。

  “文革”期间,马琪寺被大队拆除了,菩萨敲光,一口铜钟被沉在了寺北面的漾潭里。写着寺名的匾也不知所踪。后来,这里成了村民埋葬过世亲人的墓地,没有墓碑和任何记号,只凭记忆辨认。村民阿英想做灵老爷,打算重新建造该寺,但没被批准。

  马琪寺曾经香火旺盛,海宁硖石那边也有人来烧香。有的烧香阿姨还说:“先有马琪寺,后有灵隐寺。”杭州灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年),距今已有1700多年历史,马琪寺始建时间很难考证,这更多是信徒们为突出它的地位和影响编的一句顺口溜。有的村民还听说,这寺里面曾有一位尖头和尚,走路飞快,但具体关于他有什么故事传说,谁也说不上来。倒是我爷爷年轻时走路也非常快,像跑一样,村民就送他一个外号“尖头德松”,德松是我爷爷的名。

  马琪寺早已湮没在历史的尘埃中,除了附近村民,很少有人听过这个地方。姚家桥小组村民现仍自称马琪寺人。

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