沈涛
清明一到,桐乡人家的灶头便慢慢热闹起来。
案板上,糯米粉揉成团,锅里水汽氤氲,蒸笼一揭,一只只青碧润泽的青团便浮现在眼前。这点心,在桐乡并不常见——它不属于日常饭食,而是带着时令与礼俗的意味,只在清明、冬至这些节气里出现,多半是用来祭祖的。
有意思的是,桐乡人并不叫它“青团”,而是唤作“麦麦”,也有人曾写作“馍馍”,,但这种写法更接近北方语感,与本地语音并不相合。若从声音本身出发,“麦麦”才更贴近桐乡人嘴里的那个称呼。
只是,问题也随之而来:青团明明是糯米做的,和“麦”有什么关系?
答案,或许就藏在那一抹“青色”里。
如今市面上的青团,多用艾草或南瓜叶取汁染色,色泽清新,也颇受欢迎。但若追溯旧俗,却未必如此。清人袁枚在《随园食单》中写道:“青糕青团,抱青草为汁,和粉作糕团,色如碧玉。”这里的“青”,来自“青草之汁”。而《清嘉录》则说得更具体:“青团……乡人捣穱麦汁搜粉为之。”——原来,旧时江南人是取“穱麦”的叶汁来和粉。
“穱麦”这个词,今天已不常见,却早在《楚辞》中就已出现。它所指的,多是尚未成熟、青翠欲滴的麦子,也就是田间初长的“青麦”。将这样的麦叶捣汁,与糯米粉揉在一起,蒸出的团子,自然带着一层淡淡的青色与草木气息。
这样一来,“麦麦”之名,似乎就不再费解了。
虽说青团的主体是糯米,但那一抹青色,曾经确确实实来自麦。桐乡人用“麦麦”称之,未必经过刻意考证,却在无意之间,保留了这种古老做法的痕迹。
清明时节,咬一口“麦麦”,吃下去的,不只是糯软与清香,还有一段不曾言说的乡土往事。

○ 沈涛 桐乡市凤鸣民间历史研究中心主任、桐乡市名人与地方文化研究会会员。
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